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短短幾十年，自己算一算，能有幾天是可以踏實工作的，
就是這樣的短得時間又可以浪費在你爭我奪中，為了些許的蠅頭小利不惜父子反目、手足相殘、同事大打出手，親人變仇人、朋友成敵人、夫妻做路人。
在生命的幾十年中，除去每天必須的睡覺時間、吃飯時間、不可缺少的身體的排泄時間、再加上那些休閒娛樂時間、還要多少時間，更重要的是 從出生到可以工作，已經白白走過了幾十年，當力不從心的老了，連自食其力 的能力都喪失了，這以後又是很長很長的時間，算下來感覺到很可怕，也很可憐的，原來自己的生命中，僅有十幾年自己是在工作的，甚至可以說只有這十幾年才有能力為他人也為自己工作，其他所有的時間都是別人在幫助我們，維護我們，哪 有可以搶奪的、爭鬥的時間呢？
可能競爭的社會，向來都是弱肉強食，與其爭奪實際也不過是一杯殘羹剩飯，也許是一塊上好的肥肉，卻有無數雙血紅的眼睛死死的看 著，一旦一個發起了進攻，馬上會蜂擁而至，而後就是頭破血流，屍橫遍野，也就有了“人為財死， 鳥為食亡”的嘆息。何苦這樣呢？付 出的代價，能換回的僅僅是傷痕累累。那些“氣人有，笑人無” 確實大有人在，踏實做事的人不會抬眼看到這些，他抬眼看見的僅是自己的目標，只是感覺自己的時間不夠，沒有任何的閒雜思想，他只做他該做的事。
何 必爭個你強我弱，何必搶個你上我下，年輕時只能說是 “年輕氣盛”，那年我騎一輛很破舊的自行車，剛剛走出縣城，就碰到了一位挑戰者，他的坐騎是一輛嶄新的、變速的賽車，我本無意和他比試，他卻對我發起了挑釁，一會兒在我的前面、以後又故意煞住車落在為的後面，忽然一下在猛地躥出了很遠，而後站定位置向我招手，發出譏諷的笑容，這樣的挑釁動作達七八次之多，我也是不由得火向上撞，心中暗暗使勁，手握車把已經出了汗，腳下猛然的卯足了勁，絲毫沒有考慮自己的自行車的承受力，就衝了出去，瞬間就到了他的前面，當他反應過來，我已經拉下了他很遠，他開始窮追不捨。我心中只有一個目的絕不能讓他超過去，徹底打消他的囂張。我一鼓作氣就騎出了20多里，才回頭看他，卻 看到他還 死死的跟在後面，沒有放棄的意思。可是我 已經到家了，我不能讓他過去，必須壓住他，不能 讓他超過我。看了一眼家門，繼續我的賽車歷程。又 是20裡，在看後面已經沒有了他的影子，我偏腿下 車，就地休息，大概有5分鐘的光景，他上氣不接下氣地到了，我剛要上車，他只好央 求我，別再比了，他服氣了。我也沒有漏出笑臉， 只是心中暗罵，讓我足足多走了兩個來回。累了一身的臭汗，讓我白白浪 費了時間。可是我的目的只 是回家，卻因為和他較勁，可以提前實現 的目標，卻耽誤了自己寶貴的時間，耗費了精力，也讓自己筋疲力盡。想來，這又是何苦的，能獲得什麼，心理也沒有因此而快 樂，更沒有因此而輕鬆。
抱定自己的目標，只有一心一意的做好，一旦 和別人去爭奪，自然會讓許多的努力機會失之交臂。當你左顧右盼之時，很多的人會更多的看你，看你失敗而幸災樂禍，看你成功而想打壓，故而先消除自己心中的爭鬥，不去顧及任何的冷嘲 熱諷，堅定自己的信念，篤定信心，一心前行。
不是任何一種比試都是有勝利 的成功的，往往是以失敗而告終的。相互的抵觸，相互的排擠，恐怕自己是失敗者，在比試的 漫長過程中，喪失了原則，失去了理智，忘記了目標，一味的為爭鬥而爭鬥，都成了名副其實的失敗者。兩敗俱傷的時候，才開始拖著疲憊的身子看自己的目標， 可是人一到暮年，晚矣！
更為不 可思議的是親人中因為爭鬥、較勁造成了家庭的敗落，把親情付之東流，何必有爭個高低的爭鬥，何必弟不如兄，何苦兄強於弟。我的單位旁邊開始大興土木，同時開始蓋起了兩座店鋪門市，據說是親兄弟，很窄的街道，同時有兩個工程就顯的尤為壯觀，有好事者問及兄弟二 人，路北的圖紙 是四層，路南的是五層，一天的拔地而起，幾乎都是 一樣的進度，路北的先蓋到了四層，馬上接近封頂了，路南的卻加緊了速度，幾天的功夫就到了五層，誰能料想，五 層他沒有封頂的打算， 開始招商，預定商位的前期工作，繼續向六樓突破。路北的的是弟弟，也毫不示弱，馬 上打出了招商的招牌， 大張旗鼓的設立的招商辦公室，每天開始播音宣傳。更不可思議的是，他又重新設計了圖紙，馬上開始向更高 的樓層努力。結果是樓層一天天這樣向高的方向挺進，何日可以停止？他們的老父親站到兩 樓中間只是嘆息，看看這兩棟樓，依然是臨街豎起方方正正的兩顆擎天柱，不由得讓行路人膽戰心驚。那還有那麼多的商戶光臨啊！都感到這個高高豎起的立柱何時會被一陣風 吹到。他們的老父親只有左勸又解，讓他們罷手，才不再向藍天 逼近，總算偃旗息鼓了，可是招商的硝煙還沒有熄滅，可是原來的商戶卻因為樓太高，而不再青睞這裡，紛紛不辭而別，儘管今天的招商更熱火朝天，卻沒有了那麼多的駐足 者。
本是同根生，相煎何太急。沒有目標的，一味的爭個高低，也就喪失 了本來的原則， 也就會讓人生中這有用的幾年白白的虛度了。
想想自己，不要把有限的這 幾年的光陰虛度，把握住每一 刻寶貴的時間，堅定自己的目標，只做自己最該做的事情。做好自己最該做的事情。讓我們用足每一秒的、自己最為可貴的時間。
自由，有一種定義是這樣的：“自由是一種免於恐懼、免於奴役、免於傷害和滿足自身慾望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。自由 既有為所欲為的權力又有不損害他人責任義務。”這大概是一種比較折中的定義， 不像毛主席當年所論的“自由主義”那樣極端放肆無所顧忌，也不至於發揚高尚的共產主義精神而完全放棄個體的權利。
在斐洛眼中的自由亦傾向於這種關乎內心又延至全人類的高尚的思想 道德。他說：“每個有價值的人是自由的。”在這裡， 自由分為兩種：身體上的自由和心靈上的自由。文章主旨就是為了向我們闡明：真正的自由是指靈魂上的 自由，而非身體自由與否。
在 談到自由的時候，我們總很容易聯想到在一定程度上 “限制”我們自由的“法律”和“制度”。在有些人看來，如果沒有法律和製度，就意味著我們可以 隨心所欲地生活。我 們不用因為不小心在馬路上丟了一個小紙片而被罰款， 不用因為沒有去上學而被老師批評，也不用每天從早到晚工作還不允許打私人電話。沒有法律和製度，我們的手腳活動範圍會增大，思想會更活躍。顯然，這些想法是片面而幼稚的，是被妖魔化的“自由”， 其本質是“縱慾無度”。斐洛告訴我們，律法是自由平等的基礎，“那些忿怒、慾 望或其他激情，或者任何陰險的邪惡支配的人，就完全處於被奴役狀態，相反，凡根據律法來規範其生活的人都是自由的”。因為唯有律 法的指引，社會才會理智地行動，只有理智的 行動才不至於招致災難，才能保證各自的自由。那些真正自由的人都 是智慧人，智慧人的榮耀在於他們所 做的事都是自己自由選擇的結果，且高尚、道德、直抵心靈之善。
一個人要想成為自由之人，就必定得成 為一個智慧之人。而智慧是需要人積累關於“善”的知識的。因此斐洛才會說：“我們有理由說，世界各地所有的年輕 人都應該首先把他們風華正茂的青春年華用來追求知識、修身養性。”因為，自由，有時候是一種習慣。
偶爾看到一篇文章《習慣不自由》。文章開頭引用了電影《肖申克的救贖》的一個片段：
“布魯克是一個優秀的小伙子，有一天，他不幸身陷大 獄。……記不清是在入獄的第七年或第八年，布魯克偶然得到一個機會：他可以每天用手推車推著一車雜誌和書本，走過漫長的監獄通道，給整個監獄的囚 犯送書。這樣，當夕陽下的圖書管理員布魯克推著手推車從監房門前走過的時候，他顯得與其他囚室裡的囚犯是如此的不同……
“一天早晨，他被通知獲得假釋，即將重新獲得自由。但 是，當天，監獄裡卻發生了一件讓人意外的事情：布魯克用刀子抵著一個朋友的脖子，聲稱要殺死他。犯人們都 傻了，他們不明白一個即將獲得自由的人為什麼如此瘋狂。但是，出於理解和友誼，大家最後還是沒有報告管理人員，而是選擇了原諒他。
“但是，更讓人感到意外的是，出獄的布魯克在外面的自 由世界裡找不到適合自己的角色。在大牆外面，即使獲得了自由，他也不過是一個剛出獄的老囚犯，如此而已。苦苦 掙扎與徘徊之後，他把自己吊死了。死 之前，他在牆上刻下了字跡，告訴別人：制度之牆是不可逾越的。”
原因是顯而易見的。這個人已經習慣了身陷囹圄的“不自由”，而不適應重返社會後的 自由之身。其 實和他的身體情況相反的是，他的心靈其實是從“自由”到了“不自由”這種自由已經成為一種習慣。
也許有人會以後：在監獄也能擁有一顆自由 的心靈？答案是肯定的。當一個人拋卻了世俗的慾望——比如到了一個令人絕望的 地方，監獄，自然就會減少許多慾望了——那他就開始使自己卸下虛妄的累贅，不再熱衷金錢、名譽與享樂，心靈也就沒有什麼東西可以被奴役了，他便因而得到一 顆自由的心。
要想得到自由的心並不是一件難事。每一個願意追求一種永恆的寧靜、拋棄過眼雲煙般的榮華 富貴、看透海市蜃樓般的名譽權利的人都將成為一個智慧之人，而一個智慧之人定將是一個自由之人。自由，是上帝給予智慧人的榮耀。
一個小男孩兒問正在寫信的奶奶:“奶奶,您在寫什麼?”奶奶停下手中的筆對孫子說: “我在寫你的事情,比我所寫更重要的是我正在使用的這支鉛 筆。希望你長大後,也能像這支鉛筆一樣。”
奶奶的話激起了小男孩兒的興趣:“它和我見過的鉛筆都 一樣啊!”“孩子,這支鉛筆具備了5個特性。如果你也能擁有這5個特性,那你將成為一個成 熟的人。”奶奶說。
“鉛筆的 第一個特性是,儘管你能做很多大事,但你千萬 不能忘記那是因為一直都有一隻手在引導著你。我們管那隻手叫'上帝'。”
“鉛筆的第二個特性是,有時我們不得不停下來,用鉛筆刀削一削它。這樣雖然會使鉛筆經受痛苦,但是削過之後,它會變得更加尖利。所以孩子,你 也必須學會忍受痛苦和悲傷,因為它們能使你成為一個更優秀的人。”
“鉛筆的第三個特性是,它總是允許我們使用橡皮擦掉錯 誤。這就是說,糾正我們做過的一些錯事並不是壞事,它可以幫助我們走上正確的道路。”
“鉛筆的第四個特性是,真正有用的 不是外表漂亮的筆 桿,而是裡面的鉛芯。所以要注重你的內心世界。”
“最後一點,無論如何,它總是會留下自己的印跡。同樣的道理,你也應該懂得,在人生旅途中,你所做的任何事也都會留下印跡。所以,今後無論你 做什麼,都要先考慮清楚後果。”
在生命的幾十年中，除去每天必須的睡覺時間、吃飯時間、不可缺少的身體的排泄時間、再加上那些休閒娛樂時間、還要多少時間，更重要的是 從出生到可以工作，已經白白走過了幾十年，當力不從心的老了，連自食其力 的能力都喪失了，這以後又是很長很長的時間，算下來感覺到很可怕，也很可憐的，原來自己的生命中，僅有十幾年自己是在工作的，甚至可以說只有這十幾年才有能力為他人也為自己工作，其他所有的時間都是別人在幫助我們，維護我們，哪 有可以搶奪的、爭鬥的時間呢？
可能競爭的社會，向來都是弱肉強食，與其爭奪實際也不過是一杯殘羹剩飯，也許是一塊上好的肥肉，卻有無數雙血紅的眼睛死死的看 著，一旦一個發起了進攻，馬上會蜂擁而至，而後就是頭破血流，屍橫遍野，也就有了“人為財死， 鳥為食亡”的嘆息。何苦這樣呢？付 出的代價，能換回的僅僅是傷痕累累。那些“氣人有，笑人無” 確實大有人在，踏實做事的人不會抬眼看到這些，他抬眼看見的僅是自己的目標，只是感覺自己的時間不夠，沒有任何的閒雜思想，他只做他該做的事。
何 必爭個你強我弱，何必搶個你上我下，年輕時只能說是 “年輕氣盛”，那年我騎一輛很破舊的自行車，剛剛走出縣城，就碰到了一位挑戰者，他的坐騎是一輛嶄新的、變速的賽車，我本無意和他比試，他卻對我發起了挑釁，一會兒在我的前面、以後又故意煞住車落在為的後面，忽然一下在猛地躥出了很遠，而後站定位置向我招手，發出譏諷的笑容，這樣的挑釁動作達七八次之多，我也是不由得火向上撞，心中暗暗使勁，手握車把已經出了汗，腳下猛然的卯足了勁，絲毫沒有考慮自己的自行車的承受力，就衝了出去，瞬間就到了他的前面，當他反應過來，我已經拉下了他很遠，他開始窮追不捨。我心中只有一個目的絕不能讓他超過去，徹底打消他的囂張。我一鼓作氣就騎出了20多里，才回頭看他，卻 看到他還 死死的跟在後面，沒有放棄的意思。可是我 已經到家了，我不能讓他過去，必須壓住他，不能 讓他超過我。看了一眼家門，繼續我的賽車歷程。又 是20裡，在看後面已經沒有了他的影子，我偏腿下 車，就地休息，大概有5分鐘的光景，他上氣不接下氣地到了，我剛要上車，他只好央 求我，別再比了，他服氣了。我也沒有漏出笑臉， 只是心中暗罵，讓我足足多走了兩個來回。累了一身的臭汗，讓我白白浪 費了時間。可是我的目的只 是回家，卻因為和他較勁，可以提前實現 的目標，卻耽誤了自己寶貴的時間，耗費了精力，也讓自己筋疲力盡。想來，這又是何苦的，能獲得什麼，心理也沒有因此而快 樂，更沒有因此而輕鬆。
抱定自己的目標，只有一心一意的做好，一旦 和別人去爭奪，自然會讓許多的努力機會失之交臂。當你左顧右盼之時，很多的人會更多的看你，看你失敗而幸災樂禍，看你成功而想打壓，故而先消除自己心中的爭鬥，不去顧及任何的冷嘲 熱諷，堅定自己的信念，篤定信心，一心前行。
不是任何一種比試都是有勝利 的成功的，往往是以失敗而告終的。相互的抵觸，相互的排擠，恐怕自己是失敗者，在比試的 漫長過程中，喪失了原則，失去了理智，忘記了目標，一味的為爭鬥而爭鬥，都成了名副其實的失敗者。兩敗俱傷的時候，才開始拖著疲憊的身子看自己的目標， 可是人一到暮年，晚矣！
更為不 可思議的是親人中因為爭鬥、較勁造成了家庭的敗落，把親情付之東流，何必有爭個高低的爭鬥，何必弟不如兄，何苦兄強於弟。我的單位旁邊開始大興土木，同時開始蓋起了兩座店鋪門市，據說是親兄弟，很窄的街道，同時有兩個工程就顯的尤為壯觀，有好事者問及兄弟二 人，路北的圖紙 是四層，路南的是五層，一天的拔地而起，幾乎都是 一樣的進度，路北的先蓋到了四層，馬上接近封頂了，路南的卻加緊了速度，幾天的功夫就到了五層，誰能料想，五 層他沒有封頂的打算， 開始招商，預定商位的前期工作，繼續向六樓突破。路北的的是弟弟，也毫不示弱，馬 上打出了招商的招牌， 大張旗鼓的設立的招商辦公室，每天開始播音宣傳。更不可思議的是，他又重新設計了圖紙，馬上開始向更高 的樓層努力。結果是樓層一天天這樣向高的方向挺進，何日可以停止？他們的老父親站到兩 樓中間只是嘆息，看看這兩棟樓，依然是臨街豎起方方正正的兩顆擎天柱，不由得讓行路人膽戰心驚。那還有那麼多的商戶光臨啊！都感到這個高高豎起的立柱何時會被一陣風 吹到。他們的老父親只有左勸又解，讓他們罷手，才不再向藍天 逼近，總算偃旗息鼓了，可是招商的硝煙還沒有熄滅，可是原來的商戶卻因為樓太高，而不再青睞這裡，紛紛不辭而別，儘管今天的招商更熱火朝天，卻沒有了那麼多的駐足 者。
本是同根生，相煎何太急。沒有目標的，一味的爭個高低，也就喪失 了本來的原則， 也就會讓人生中這有用的幾年白白的虛度了。
想想自己，不要把有限的這 幾年的光陰虛度，把握住每一 刻寶貴的時間，堅定自己的目標，只做自己最該做的事情。做好自己最該做的事情。讓我們用足每一秒的、自己最為可貴的時間。
自由，有一種定義是這樣的：“自由是一種免於恐懼、免於奴役、免於傷害和滿足自身慾望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。自由 既有為所欲為的權力又有不損害他人責任義務。”這大概是一種比較折中的定義， 不像毛主席當年所論的“自由主義”那樣極端放肆無所顧忌，也不至於發揚高尚的共產主義精神而完全放棄個體的權利。
在斐洛眼中的自由亦傾向於這種關乎內心又延至全人類的高尚的思想 道德。他說：“每個有價值的人是自由的。”在這裡， 自由分為兩種：身體上的自由和心靈上的自由。文章主旨就是為了向我們闡明：真正的自由是指靈魂上的 自由，而非身體自由與否。
在 談到自由的時候，我們總很容易聯想到在一定程度上 “限制”我們自由的“法律”和“制度”。在有些人看來，如果沒有法律和製度，就意味著我們可以 隨心所欲地生活。我 們不用因為不小心在馬路上丟了一個小紙片而被罰款， 不用因為沒有去上學而被老師批評，也不用每天從早到晚工作還不允許打私人電話。沒有法律和製度，我們的手腳活動範圍會增大，思想會更活躍。顯然，這些想法是片面而幼稚的，是被妖魔化的“自由”， 其本質是“縱慾無度”。斐洛告訴我們，律法是自由平等的基礎，“那些忿怒、慾 望或其他激情，或者任何陰險的邪惡支配的人，就完全處於被奴役狀態，相反，凡根據律法來規範其生活的人都是自由的”。因為唯有律 法的指引，社會才會理智地行動，只有理智的 行動才不至於招致災難，才能保證各自的自由。那些真正自由的人都 是智慧人，智慧人的榮耀在於他們所 做的事都是自己自由選擇的結果，且高尚、道德、直抵心靈之善。
一個人要想成為自由之人，就必定得成 為一個智慧之人。而智慧是需要人積累關於“善”的知識的。因此斐洛才會說：“我們有理由說，世界各地所有的年輕 人都應該首先把他們風華正茂的青春年華用來追求知識、修身養性。”因為，自由，有時候是一種習慣。
偶爾看到一篇文章《習慣不自由》。文章開頭引用了電影《肖申克的救贖》的一個片段：
“布魯克是一個優秀的小伙子，有一天，他不幸身陷大 獄。……記不清是在入獄的第七年或第八年，布魯克偶然得到一個機會：他可以每天用手推車推著一車雜誌和書本，走過漫長的監獄通道，給整個監獄的囚 犯送書。這樣，當夕陽下的圖書管理員布魯克推著手推車從監房門前走過的時候，他顯得與其他囚室裡的囚犯是如此的不同……
“一天早晨，他被通知獲得假釋，即將重新獲得自由。但 是，當天，監獄裡卻發生了一件讓人意外的事情：布魯克用刀子抵著一個朋友的脖子，聲稱要殺死他。犯人們都 傻了，他們不明白一個即將獲得自由的人為什麼如此瘋狂。但是，出於理解和友誼，大家最後還是沒有報告管理人員，而是選擇了原諒他。
“但是，更讓人感到意外的是，出獄的布魯克在外面的自 由世界裡找不到適合自己的角色。在大牆外面，即使獲得了自由，他也不過是一個剛出獄的老囚犯，如此而已。苦苦 掙扎與徘徊之後，他把自己吊死了。死 之前，他在牆上刻下了字跡，告訴別人：制度之牆是不可逾越的。”
原因是顯而易見的。這個人已經習慣了身陷囹圄的“不自由”，而不適應重返社會後的 自由之身。其 實和他的身體情況相反的是，他的心靈其實是從“自由”到了“不自由”這種自由已經成為一種習慣。
也許有人會以後：在監獄也能擁有一顆自由 的心靈？答案是肯定的。當一個人拋卻了世俗的慾望——比如到了一個令人絕望的 地方，監獄，自然就會減少許多慾望了——那他就開始使自己卸下虛妄的累贅，不再熱衷金錢、名譽與享樂，心靈也就沒有什麼東西可以被奴役了，他便因而得到一 顆自由的心。
要想得到自由的心並不是一件難事。每一個願意追求一種永恆的寧靜、拋棄過眼雲煙般的榮華 富貴、看透海市蜃樓般的名譽權利的人都將成為一個智慧之人，而一個智慧之人定將是一個自由之人。自由，是上帝給予智慧人的榮耀。
一個小男孩兒問正在寫信的奶奶:“奶奶,您在寫什麼?”奶奶停下手中的筆對孫子說: “我在寫你的事情,比我所寫更重要的是我正在使用的這支鉛 筆。希望你長大後,也能像這支鉛筆一樣。”
奶奶的話激起了小男孩兒的興趣:“它和我見過的鉛筆都 一樣啊!”“孩子,這支鉛筆具備了5個特性。如果你也能擁有這5個特性,那你將成為一個成 熟的人。”奶奶說。
“鉛筆的 第一個特性是,儘管你能做很多大事,但你千萬 不能忘記那是因為一直都有一隻手在引導著你。我們管那隻手叫'上帝'。”
“鉛筆的第二個特性是,有時我們不得不停下來,用鉛筆刀削一削它。這樣雖然會使鉛筆經受痛苦,但是削過之後,它會變得更加尖利。所以孩子,你 也必須學會忍受痛苦和悲傷,因為它們能使你成為一個更優秀的人。”
“鉛筆的第三個特性是,它總是允許我們使用橡皮擦掉錯 誤。這就是說,糾正我們做過的一些錯事並不是壞事,它可以幫助我們走上正確的道路。”
“鉛筆的第四個特性是,真正有用的 不是外表漂亮的筆 桿,而是裡面的鉛芯。所以要注重你的內心世界。”
“最後一點,無論如何,它總是會留下自己的印跡。同樣的道理,你也應該懂得,在人生旅途中,你所做的任何事也都會留下印跡。所以,今後無論你 做什麼,都要先考慮清楚後果。”
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